Justification of Atemporal Values in Alexius Meinong’s Theory of Objects

Ekaterina Cherepanova

doi:10.2298/FID2001073C

Autori

Ekaterina Cherepanova Professor, Department of History of Philosophy, Philosophical Anthropology, Aesthetics and Theory of Culture, Ural Federal University, Yekaterinburg

DOI:

https://doi.org/10.2298/FID2001073C

Ključne reči:

Meinong’s value theory, subject of desire, subject of axiological feelings, existence of absolute values, psychologism

Apstrakt

In the history of philosophy, Alexius Meinong’s interest in axiology has traditionally been seen as confined to his earlier works. However, if we analyze his writing after 1917, in which Meinong discusses timeless values, it becomes clear that he became increasingly disinterested in psychology. Moreover, since the theory of the object, in Meinong’s view, could not be a part of metaphysics, he had to deal with the additional methodological difficulty of proving that the good exists independently of human subjectivity. The article discusses A. Meinong’s understanding of the object of desire, the object of a value-feeling and the connection between ethical values as objects of consciousness and time. It is shown that, according to Meinong, language is where values actually reside and only through language can their reality be explained.

Reference

Dölling, Dieter (1999), Wahrheit suchen und Wahrheit erkennen. Amsterdam-Atlanta: Rodopi.
Haller, Rudolf (1979), Studien zur Österreichischen Philosophie. Amsterdam: Rodopi.
Johnston, William (1972), The Austrian mind. Berkeley: University of California Press.
Kampits, Рeter (1984), Zwischen Schein und Wirklichkeit. Wien: Österreichischer Bundesverlag.
Lambert, Karel (1974), “Impossible Objects”, Inquiry 17: 303–314
Mally, Ernst (1912), Gegenstandstheoretische Grundlagen der Logik und Logistik. Leipzig: Verlag von Johann Ambrosius Barth.
Mauthner, Fritz (1980), Wörterbuch der Philosophie. Neue Beiträge zu einer Kritik der Sprache. Zweiter Band. Kategorisch – Zweck. Zürich: Diogenes Verlag.
Meinong, Alexius (2006), Psychologisch-ethische Untersuchungen zur Werth-Theorie. Saarbrücken: Verlag Dr. Müller.
—. (1988), Über Gegenstandstheorie. Selbstdarstellung. Hamburg: Felix Meiner Verlag.
—. (1978), Gesamtausgabe, Band VII: Selbstdarstellung. Vermischte Schriften. Graz: Akademische Druck-u. Verlagsanstalt.
—. (1969a), Gesamtausgabe, Band I: Abhandlungen zur Psychologie. Graz: Akademische Druck-u.Verlagsanstalt
—. (1969b), Gesamtausgabe, Band II: Abhandlungen Zur Erkenntnistheorie und Gegenstandtheorie. Graz: Akademische Druck-u.Verlagsanstalt.
—. (1923), Zur Grundlegung der allgemeinen Werttheorie. Graz: Leuschner & Lubensky.
—. (1910), Über Annahmen. Liepzig: Verlag von Johan Ambrosius Barth.
Parsons, Terence (1974), “A Prolegomenon to Meinongian Semantics”, Journal of Philosophy 71: 561–580.
Reinhard, Fabian (2005), Verdrängten Humanismus – verzögerte Aufklärung. Christian von Ehrenfels: Dichter und Denker visionärer Welten. Wien: Facultas Verlags und Buchhandels.
Routley, Richard (1973), “Rehabilitating Meinong theory of objects”, Revue Internatonale de Philosophie 27: 224–254.
Russell, Bertrand (1973), “Meinong’s Theory of Complexes and Assumptions”, in Essays in Analysis, London: Allen and Unwin, pp. 21–76.
—. (1923), Einführung in die mathematische Philosophie. München: Drei Masken Verl.
Ryle, Gilbert (1973), “Intentionality – Theory and the Nature of Thinking”, Revue internationale de philosophie 27: 255–265.
—. (1972), Jenseits und Nichtsein. Graz: Akademische Druck-u.Verlagsanstalt.
Seliverstov, Vladimir (2018), “Meinong, Wittgenstein and Austrian Philosophy”, Epistemology and Philosophy of Science 2: 109–122.
Smith, Barry (1980), “Ingarden vs. Meinong on the Logic of Fiction”, Philosophy and Phenomenological Research 16: 93–105.
Wittgenstein, Ludwig (1921), Tractatus Logico-Philosophicus. London: Kegan Paul.
Wolf, Karl (1968), “Die Grazer Schule: Gegenstandstheorie und Wertlehre”, Wissenschaft und Weltblid 2–3: 31–56.