Daseinsanalyse und die Seinsfrage beim frühen Heidegger. Destruktion des Husserlschen Bewusstseinsbegriffs als des absoluten Seins im Sinne der absoluten Gegebenheit

Željko Radinković

doi:10.2298/FID1703613R

Autori

Željko Radinković Institute for Philosophy and Social Theory, University of Belgrade

DOI:

https://doi.org/10.2298/FID1703613R

Ključne reči:

Sein, Phänomenologie, Ontologie, Bewusstsein, Zeit, Intentionalität

Apstrakt

Der Text beschäftigt sich mit einer bestimmten Phase des Heideggerschen Denkweges, die unmittelbar dem Entstehen von Sein und Zeit (1927) vorausgegangen war. Im Mittelpunkt der Überlegungen befindet sich
Heideggersche Rezeption, Kritik und Transformation einiger der zentralen Begriffe der Husserlschen Phänomenologie (Intentionalität, Apriori, kategoriale Anschauung). Es soll gezeigt werden, wie diese radikale Umformung der Husserlschen Phänomenologie über die formale Koinzidenz bezüglich des phänomenologischen Prinzips „zu den Sachen selbst“ hinausgeht und auf die wesentliche Verbindung
der Seinsfrage und seiner phänomenologischen Entformalisierung hinweist.

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