De l’Aufhebung, il y en a toujours’ La lecture derridienne de Hegel avant Glas

Apstrakt

Cet article vise à reconstruire le rapport de Jacques Derrida à la philosophie hegelienne telle qu’il s’est établi avant la parution de Glas (1974). À la fin des années 60, dans un contexte philosophique marqué par l’anti- hégélianisme, une première réception de l’œuvre de Derrida s’est contentée d’affirmer l’opposition entre idéalisme spéculatif et déconstruction. Bien qu’accepter cette opposition soit devenue l’interprétation la plus répandue de la position du philosophe français envers Hegel, il est possible de découvrir dans son œuvre des affinités d’importance entre les deux penseurs. Pour ce faire, nous analysions les textes de Derrida consacrés à Hegel avant 1974: Le problème de la genèse dans la phénoménologie de Husserl, “De l’économie restreinte à l’économie générale. Un hégélianisme sans réserve” et “Le Puits et la pyramide. Introduction à la sémiologie de Hegel”. Nous démontrons que malgré un apparent rejet explicite de la pensée dialectique, Derrida a toujours reconnu sa pertinence, déclaré qu’une rupture unilatérale était impossible et, au moins au début de sa carrière, conçu la possibilité d’une interprétation deconstructive de la pensée de Hegel.