Pravda i istorija - geneza i genealogija pravde kod Ničea i Bergsona

pages: 9-20

Abstract

(francuski) Nietzsche et Bergson comptent parmi les principaux auteurs à examiner les conditions socio-affectives et l'évolution historique de la justice. Mais ils le font sur deux modes radicalement distincts, et dont on n'a pas encore, à ce qu'il semble, suffisamment souligné l'incompatibilité: Nietzsche rend compte de la justice en isolant les éléments socio-affectifs qui se sont composés entre eux pour produire quelque chose comme la "justice", tandis que Bergson envisage l'évolution de celle-ci comme une série de différenciations en nature. Ce qui amène Bergson à distinguer fondamentalement entre deux justices, l'une supérieure et l'autre inférieure, l'une "ouverte" et l'autre "close", là où Nietzsche pense satisfaire à l'exigence moniste en ne posant qu'une seule justice. Peut-être, toutefois, peut-on adresser à Nietzsche le reproche bergsonien d'avoir "recomposé l'évolution avec des fragments de l'évolué", et sans doute faut-il, en tout cas, opposer la démarche de Nietzsche, qui est une "généalogie" (aller du présent vers le passé, pour discerner les éléments discrets à partir desquels le présent s'est engendré) à la démarche de Bergson, qui est bien une "genèse" (aller du passé vers le présent, pour suivre son engendrement progressif au fil de créations qui sont autant de différenciations en nature). Keywords: (francuski) évolution, généalogie, genèse, monisme, temps, valeur