Culture and Freedom in Transcendental and Speculative Idealism

Christian Krijnen

doi:10.2298/FID2202407K

Authors

Christian Krijnen Vrije Universiteit Amsterdam, Faculty of Humanities, Department of Philosophy

DOI:

https://doi.org/10.2298/FID2202407K

Keywords:

nature, culture, value, freedom, transcendental idealism, speculative idealism, Rickert, Bauch, Kant, Hegel

Abstract

The founding fathers of modern philosophy of culture, the neo-Kantians, and especially the Southwest school, brought the concept of culture into play as a counter concept to that of nature. Taking Heinrich Rickert’s conception of culture as a starting point, the article shows how culture is conceived of as a self-formation of the (concrete) subject (agent). It leads to transcendental idealism of freedom, typical of a Kantian type of transcendental philosophy. However, in this self and world formation of the subject it is presupposed that nature is to any extent formable by values and thus by freedom. This presupposition cannot be accounted for properly within transcendental idealism. Hegel, by contrast, conceives of culture as a manifestation of the idea, leading to speculative idealism of freedom. The origin of culture, i.e., its original determinacy, should not be conceived of in terms of an opposition to nature, and consequently in the fashion of a subject (agent) of thought and action that forms itself by forming its world, culture. Rather, it should be conceived of in terms of a manifestation of the idea as the truly transcendental subject qua absolute ground of validity and thus the ground of being too. Nature and culture are both primarily determined by their ideal character and the relationships emerging therefrom.

References

Bauch, Bruno (1923), Wahrheit, Wert und Wirklichkeit, Leipzig: Meiner.

—. (1926), Die Idee, Leipzig: Meiner.

—. (1935), Grundzüge der Ethik, Stuttgart: Kohlhammer.

Brandom, Robert (1994), Making It Explicit: Reasoning, Representing, and Discursive Commitment, Cambridge et al: Harvard University Press.

Cassirer, Ernst (1976), Substanzbegriff und Funktionsbegriff: Untersuchungen über die Grundfragen der Erkenntnistheorie, 4. Aufl. (Nachdr. d. 1. Aufl.), Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.

—. (1921), Gesammelte Werke: Philosophie der symbolischen Formen, Birgit Recki (ed.), 3 vols., Hamburg: Meiner.

Darowska, Lucyna (2010), Hochschule als transkultureller Raum? Kultur, Bildung und Differenz in der Universität, Bielefeld: transcript.

Ferrari, Massimo (2003), Ernst Cassirer: Stationen einer philosophischen Biographie, Hamburg: Meiner.

Fichte, Johann G. (1845/46), Fichtes Werke, Nachdr. 1971, Immanuel H. Fichte (ed.), Berlin: de Gruyter.

Flach, Werner (1994), Grundzüge der Erkenntnislehre: Erkenntniskritik, Logik, Methodologie, Würzburg: Königshausen & Neumann.

—. (1997), Grundzüge der Ideenlehre: Die Themen der Selbstgestaltung des Menschen und seiner Welt, der Kultur, Würzburg: Königshausen & Neumann.

—. (2015), Kant zu Geschichte, Kultur und Recht, Wolfgang Bock (ed.), Berlin: Duncker & Humblot.

Fulda, Hans F. (1996), „Freiheit als Vermögen der Kausalität und als Weise, bei sich selbst zu sein“, in Thomas Grethlein, Heinrich Leitner (eds.), Inmitten der Zeit. Beiträge zur europäischen Gegenwartsphilosophie (FS M. Riedel), Würzburg: Königshausen & Neumann, pp. 47–63.

Göller, Thomas (2000), Kulturverstehen: Grundprobleme einer epistemologischen Theorie der Kulturalität und kulturellen Erkenntnis, Würzburg: Königshausen & Neumann.

Grünewald, Bernward (2009), Geist – Kultur – Gesellschaft. Versuch einer Prinzipientheorie der Geisteswissenschaften auf transzendentalphilosophischer Grundlage, Berlin: Duncker & Humblot.

Haddock, Adrian; Millar, Alan; Pritchard, Duncan (eds.) (2009), Epistemic Value, Oxford, New York: Oxford University Press.

Hegel, Georg W. F. (1951), Wissenschaft der Logik, Georg Lasson (ed.), 2 vols., Leipzig: Meiner.

—. (1991), Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse (1830). 8th ed., Friedhelm Nicolin, Otto Pöggeler (eds.), Hamburg: Meiner.

Kant, Immanuel (1910 ff.), Kants Gesammelte Schriften: Bd. I-XXIX, Königlich-Preußische Akademie der Wissenschaften et al. (eds.), Berlin: de Gruyter.

Kimmerle, Heinz (2002), Interkulturelle Philosophie zur Einführung, Hamburg: Junius.

Krijnen, Christian (2001), Nachmetaphysischer Sinn: Eine problemgeschichtliche und systematische Studie zu den Prinzipien der Wertphilosophie Heinrich Rickerts, Würzburg: Königshausen & Neumann.

—. (2008), Philosophie als System: Prinzipientheoretische Untersuchungen zum Systemgedanken bei Hegel, im Neukantianismus und in der Gegenwartsphilosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann.

—. (2013), „Geschichtsphilosophie bei Kant, im Neukantianismus und im gegenwärtigen Kantianismus“, in Christian Krijnen, Marc de Launay (eds.), DerBegriff der Geschichte im Marburger und südwestdeutschen Neukantianismus, Würzburg: Königshausen & Neumann, pp. 29–57.

—. (2015a), “Philosophy as Philosophy of Culture?”, in Nicolas de Warren, Andrea Staiti (eds.), New Approaches to Neokantianism, Cambridge: Cambridge University Press, pp. 111–126.

—. (2015b), The Very Idea of Organization: Social Ontology Today: Kantian and Hegelian Reconsiderations, Leiden, Boston: BRILL.

—. (2017a), „Freiheit und geltungsnoematische Struktur oder wie tief reicht das axiotische Grundverhältnis der Transzendentalphilosophie?“, in Christian Krijnen, Kurt W. Zeidler (eds.), Reflexion und konkrete Subjektivität: Beiträge Zum 100. Geburtstag von Hans Wagner (1917–2000), Wien: Ferstl & Perz, pp. 205–224.

—. (2017b), „Kants Konzeption kosmologischer Freiheit: Ein metaphysischer Rest?“, Revista de Estudios Kantianos 2: 179–195.

—. (2018), „Der ‚Kulturimperativ‘ als Geltungsverwirklichungsforderung: Hegels Formalismusproblem im Gewand kantianisierender Kulturphilosophie“, in Hubertus Busche, Thomas Heinze, Frank Hillebrandt, Franka Schäfer (eds.), Kultur: Interdisziplinäre Zugänge, Wiesbaden: Springer VS, pp. 419–452.

—. (2022), „Die Wirklichkeit der Freiheit begreifen. Hegels Begriff von Sittlichkeit als Voraussetzung der Sittlichkeitskonzeption Kants“, in Werner Flach, Christian Krijnen (eds.), Kant und Hegel über Freiheit. Mit Diskussionsbeiträgen von Martin Bunte, Jakub Kloc-Konkołowicz, Hernán Pringe, Jacco Verburgt, Kenneth R. Westphal und Manfred Wetzel, Leiden/Boston: BRILL, pp. 35–136.

Krijnen, Christian; Orth, Ernst W. (eds.) (1998), Sinn, Geltung, Wert: Neukantianische Motive in der modernen Kulturphilosophie, Würzburg: Königshausen & Neumann.

Langenohl, Andreas; Poole, Ralph; Weinberg, Manfred (eds.) (2015), Transkulturalität: Klassische Texte, Bielefeld: transcript.

Perpeet, Wilhelm (1997), Kulturphilosophie: Anfänge und Probleme, Bonn: Bouvier.

Rickert, Heinrich (1909), „Zwei Wege der Erkenntnistheorie: Transcendentalpsychologie und Transcendentallogik“, Kant-Studien 14: 169–228.

—. (1911), „Lebenswerte und Kulturwerte“, Logos 2: 131–166.

—. (1921), System der Philosophie: Erster Teil: Allgemeine Grundlegung der Philosophie, Tübingen: Mohr.

—. (1924), Kant als Philosoph der modernen Kultur: Ein geschichtsphilosophischer Versuch, Tübingen: Mohr.

—. (1926), Kulturwissenschaft und Naturwissenschaft, 6. u. 7. durchg. u. erg. Aufl., Tübingen: Mohr.

—. (1928), Der Gegenstand der Erkenntnis: Einführung in die Transzendentalphilosophie, 6. verb. Aufl., Tübingen: Mohr.

—. (1929), Die Grenzen der naturwissenschaftlichen Begriffsbildung: Eine logische Einleitung in die historischen Wissenschaften, 5. verb. u. erw. Aufl., Tübingen: Mohr.

—. (1934), Grundprobleme der Philosophie: Methodologie, Ontologie, Anthropologie, Tübingen: Mohr.

Taylor, Charles; Gutmann, Amy (eds.) (1992), Multiculturalism and “The Politics of Recognition”: An Essay, Princeton, NJ: Princeton University Press.

Wagner, Hans (1980), Philosophie und Reflexion, 3rd ed., München, Basel: Reinhardt.

—. (2008), Zu Kants Kritischer Philosophie, Bernward Grünewald, Hariolf Oberer (eds.), Würzburg: Königshausen & Neumann.

—. (2008a), „Die kosmologische Antithetik und ihre Auflösung in Kants Kr.d.r.V.“, in Hans Wagner (2008), pp. 82–97.

—. (2008b), „Kants ergänzende Überlegungen zur Möglichkeit von Freiheit im Rahmen der Auflösung der dritten Antinomie“, in Hans Wagner (2008), pp. 98–106.

Welsch, Wolfang (2017), Transkulturalität: Realität – Geschichte – Aufgabe, Wien: new academic press.

Wimmer, Franz M. (2004), Interkulturelle Philosophie: Eine Einführung, Wien: WUV.

Yousefi, Hamid R.; Braun, Ina (2011), Interkulturalität: Eine interdisziplinäre Einführung, Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft.